vault backup: 2024-12-18 13:02:43
This commit is contained in:
20
.obsidian/workspace.json
vendored
20
.obsidian/workspace.json
vendored
@@ -13,26 +13,26 @@
|
||||
"state": {
|
||||
"type": "markdown",
|
||||
"state": {
|
||||
"file": "כלליים/יוונית/index.md",
|
||||
"file": "פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים.md",
|
||||
"mode": "source",
|
||||
"source": false
|
||||
},
|
||||
"icon": "lucide-file",
|
||||
"title": "index"
|
||||
"title": "רפלקטיביים"
|
||||
}
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
"id": "d58246167b4c8536",
|
||||
"id": "b59acea455cbcea2",
|
||||
"type": "leaf",
|
||||
"state": {
|
||||
"type": "markdown",
|
||||
"state": {
|
||||
"file": "פסיכולוגיה/חשיבה/היוריסטיקות.md",
|
||||
"file": "פילוסופיה/הציטוטים.md",
|
||||
"mode": "source",
|
||||
"source": false
|
||||
},
|
||||
"icon": "lucide-file",
|
||||
"title": "היוריסטיקות"
|
||||
"title": "הציטוטים"
|
||||
}
|
||||
}
|
||||
]
|
||||
@@ -180,20 +180,22 @@
|
||||
},
|
||||
"active": "64fa4a4433c68e64",
|
||||
"lastOpenFiles": [
|
||||
"פילוסופיה/הציטוטים.md",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים.md",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/index.md",
|
||||
"כלליים/יוונית/index.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/חשיבה/היוריסטיקות.md",
|
||||
"כלליים/יוונית/מילון.pdf.crdownload",
|
||||
"כלליים/יוונית/מילון.pdf",
|
||||
"כלליים/יוונית/ר מרידור, יוונית למתחילים, 1-10.pdf",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/קליין.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/חשיבה/היוריסטיקות.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/חשיבה/גישות.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/חשיבה/index.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/מהאלר.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אינטיליגנציה/index.md",
|
||||
"פילוסופיה/יוונית/אריסטו/ניקומאכית.md",
|
||||
"פילוסופיה/הציטוטים.md",
|
||||
"פילוסופיה/יוונית/אריסטו/אתיקה/6.pdf",
|
||||
"פילוסופיה/יוונית/אריסטו/אתיקה/lu251399583czm.tmp",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/index.md",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/examined.jpg",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/cats.jpg",
|
||||
@@ -202,7 +204,6 @@
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/Cleeve.pdf",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/מטלות/Inwagen.pdf",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/מטלות/Cleeve.pdf",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/מטלות/Sider.pdf",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/atropine.jpg",
|
||||
"Pasted image 20241216192936.png",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/sarin.jpg",
|
||||
@@ -210,7 +211,6 @@
|
||||
"פילוסופיה/חדשה/קאנט/טהורה.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/תודעה/דיסוציאציה.md",
|
||||
"().md",
|
||||
"כלליים/יוונית/index.md",
|
||||
"כלליים/יוונית/Untitled.md",
|
||||
"פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מעבר_לטוב_ולרוע.md",
|
||||
"פילוסופיה/חדשה/ניטשה/index.md",
|
||||
|
||||
@@ -290,6 +290,23 @@ title: החיים הרפלקטיביים
|
||||
|
||||
מהלך החיים גם הוא מטריד אותנו, לא רק כמות האושר תחת העקומה.
|
||||
|
||||
## להיות יותר אמיתי
|
||||
|
||||
נוזיק מדגיש את ההבדל בין *קיום* ל*אמיתיות*: אין לנו תשובה אינטואיטיבית ל*מתי אנחנו הכי אמיתיים*, גם אם אנחנו קיימים באופן בינארי (או שאתה קיים או שאתה לא קיים).
|
||||
|
||||
*אמיתיות* מגיעה בהרבה רבדים: יש יותר ממשי ופחות ממשי. ממשי לא מתממשק בהכרח עם קיים: אנחנו יכולים להצביע על אנשים עם הישגים גדולים, שהם עדיין *פחות ממשיים* מאנשים עם פחות הישגים: עדיין אפשר להגיד להם שהם צריכים להיות *יותר*. מה זה ה*יותר* הזה? נוזיק סבור שזו הממשות, וקושר אותה להצלחה - לא הישגית, אלא מבחינת החיים: החיים הם כפי שהם צריכים להיות כשאנחנו *יותר ממשיים*.
|
||||
|
||||
מתי אנחנו אומרים על מישהו שהוא *חבר אמיתי*, או *פילוסוף אמיתי*, או כל דבר אחר? ככה אומרים בהרבה שפות, מה שמעיד על כך שהביטויים האלו מכוונים לרעיון מסוים.
|
||||
|
||||
נוזיק מציע, למשל, שלדמויות ספרותיות מסוימות יש ממשות גדולה יותר מאחרות. אף אחת מהן לא *מתקיימת*, אבל כולן *ממשיות* בצורה כזו או אחרת - חלקן יותר, וחלקן פחות. חלקן אפילו *אמיתיות מהחיים* - הן נותנות לנו נקודות אור מסוימות לשפוט את החיים שלנו. מנגד, יש אנשים *מתקיימים*, שאין בהם שום ממשות: החיים שלהם יכולים אפילו להיות נעימים, אבל אין שם שום דבר שתופס אותנו: אפילו הביוגרף הכי טוב לא יימצא מה לכתוב עליהם. חסרה בהם *עוצמות חיים* מסוימת. חשבו על מה שאנשים אומרים -
|
||||
|
||||
> He's the *real* thing
|
||||
|
||||
|
||||
> , I do not mean to laud feeling real above all,
|
||||
even though it is valuable. It is being real that is primary; the
|
||||
feeling without the being could be provided by the experience
|
||||
machine.
|
||||
|
||||
|
||||
[^1]: אפלטון לוקח את הרעיון הזה רחוק יותר ב[משתה](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/משתה).
|
||||
|
||||
@@ -17,7 +17,7 @@ For the same thing is for thinking and for being
|
||||
>
|
||||
> > **פארמנידס**, ***על הטבע***
|
||||
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
>חוץ מאלוהים שום עצם אינו יכול להימצא ולא להיות מושג[^31].
|
||||
>
|
||||
@@ -34,10 +34,14 @@ For the same thing is for thinking and for being
|
||||
> > **אריסטו**, ***מטאפיזיקה***
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
> כערימה מגובבת באקראי סדר העולם היפה ביותר...[^2]
|
||||
> > **היראקליטוס**, ***על הטבע***
|
||||
>
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
|
||||
> This world is mere change, and this life, opinion[^10]
|
||||
> >**אאורליוס**, ***הגיונות***
|
||||
|
||||
@@ -88,6 +92,7 @@ What you have willed \[...\] ends thus: will something better[^40]
|
||||
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
> Beginning to think is beginning to be undermined[^13]
|
||||
>
|
||||
> Commencer à penser c'est commencer d'être miné
|
||||
@@ -146,25 +151,35 @@ What you have willed \[...\] ends thus: will something better[^40]
|
||||
>כוחו של הרוח גדול רק כביטויו החיצוני, עומקו אינו אלא בשיעור שהוא מעז להתרחב ולאבד את עצמו בתוך פריסתו[^37]
|
||||
>
|
||||
>>**הגל**, ***הפנמנולוגיה של הרוח***
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
>
|
||||
> \[...\] consciousness first reaches its turning point in self-consciousness, where it leaves behind the colorful semblance of the sensous world and the empty night of the supersensible other-worldly beyon and steps into the spiritual daylight of the present[^41]
|
||||
>
|
||||
> > **Hegel**, ***Phenemonology of the Spirit***
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
> חופשי אני קורא לאדם המודרך רק על ידי התבונה. לכן, מי שנולד חופשי ונשאר חופשי, אין לו אלא אידאות הולמות...
|
||||
>
|
||||
> I call him free who is led by reason alone. Therefore, he who is born free and remains free, has only adequate ideas...
|
||||
>
|
||||
>
|
||||
> **שפינוזה, *אתיקה***
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
> חופשי נקרא אותו דבר, הקיים מתוך הכרח טבעו בלבד, והנקבע לפעול על ידי עצמו בלבד
|
||||
>
|
||||
> > **שפינוזה**, ***אתיקה***
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
> De omnibus dubitandum
|
||||
>
|
||||
> All is to be doubted
|
||||
> > **Descartes**
|
||||
|
||||
## על הקיום
|
||||
|
||||
---
|
||||
@@ -184,6 +199,8 @@ What you have willed \[...\] ends thus: will something better[^40]
|
||||
> אנו עוברים ואיננו עוברים באותם הנהרות. אנחנו היננו ואנחנו איננו[^1].
|
||||
>
|
||||
> > **היראקליטוס**, ***על הטבע***
|
||||
>
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
> מי ייתן ונשמתי תמות מוות פילוסופיים[^7]
|
||||
@@ -205,7 +222,9 @@ What you have willed \[...\] ends thus: will something better[^40]
|
||||
> הרי איש אינו יכול לתפוס בלא לתפוס שהוא תופס
|
||||
>
|
||||
> **לוק**, ***מסה על שכל האדם***[^36]
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
## על הצדק
|
||||
|
||||
> וכך דינו של הצדק: שימשול הנעלה יותר על מי שנופל ממנו, ויגדל חלקו ממנו[^5]
|
||||
@@ -232,11 +251,11 @@ What you have willed \[...\] ends thus: will something better[^40]
|
||||
>
|
||||
>> **Epcitetus**, ***Discourses***
|
||||
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
> Adventavit minus,
|
||||
Pulcher et fortissimus.
|
||||
> ---
|
||||
>
|
||||
> The ass has arrived, beautiful and most brave.
|
||||
>
|
||||
> > **Nietchze, *Beyond Good and Evil***
|
||||
@@ -245,7 +264,7 @@ What you have willed \[...\] ends thus: will something better[^40]
|
||||
---
|
||||
|
||||
## על המוסר
|
||||
---
|
||||
|
||||
|
||||
> האם אהובה היא החסידות מפני שחסידות היא, או מפני שהיא אהובה, על כן היא חסידות?[^8]
|
||||
>
|
||||
@@ -317,15 +336,16 @@ What you have willed \[...\] ends thus: will something better[^40]
|
||||
>
|
||||
> > **סוקראטס, *אפולוגיה***
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
> כשם שלא סנונית אחת, ולא יום אחד, מביאים את האביב, כן לא יום אחד, ולא פרק זמן פעוט, יעשו את האדם מאושר[^42].
|
||||
>
|
||||
> ---
|
||||
>
|
||||
> For one swallow does not make a Spring, nor one day, and in the same way one day or a short time does not make a person blessed and happy.
|
||||
>
|
||||
> > **אריסטו, *אתיקה***
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
[^1]: [היראקליטוס](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס#היראקליטוס), [רסיס 49](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס#היראקליטוס)
|
||||
[^2]: [היראקליטוס](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס#היראקליטוס), [רסיס 124](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס#היראקליטוס)
|
||||
[^3]: [אפלטון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון), [*אפולוגיה*](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/אפולוגיה), 38a
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user