shmick/study
1
0
Fork 0
Code Issues Pull Requests Packages Projects Releases Wiki Activity

docs: update פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס

Browse Source
This commit is contained in:
matanhorovitz
2024-07-16 16:28:02 +03:00
committed by shmick
parent 7a53431fad
commit 9487615196
1 changed files with 11 additions and 2 deletions
Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files

11
פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md
View File

@@ -2,7 +2,7 @@
title: תיאיטיטוס title: תיאיטיטוס
description: description:
published: true published: true
date: 2024-07-16T13:21:04.746Z date: 2024-07-16T13:27:59.806Z
tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס
editor: markdown editor: markdown
dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
@@ -903,6 +903,14 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
לכן המתמטיקאי צריך, חושב סוקראטס, לעמוד על החוויה של להיות מתמטיקאי, ולא לדעת להסביר את הלמידה. סוקראטס קובע בפני סוקראטס, שיש סוג ידע גבוה יותר של ידיעה - *חלק* מהעולם הנלמד, אך לא כולו כפי שחשב קודם. לכן המתמטיקאי צריך, חושב סוקראטס, לעמוד על החוויה של להיות מתמטיקאי, ולא לדעת להסביר את הלמידה. סוקראטס קובע בפני סוקראטס, שיש סוג ידע גבוה יותר של ידיעה - *חלק* מהעולם הנלמד, אך לא כולו כפי שחשב קודם.
ועתה מתבקשת שאלה מדויקת יותר - האם אנחנו יוצאים עם הגדרה חיובית למהי ידיעה, כמו שיצאנו עם ידיעה חיובית ב[משתה](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/משתה)?
התשובה המתבקשת היא שלא - אבל אנדי מציע פרשנות אחרת. תזכרו בהגדרות שלנו - של [דוגמאות שונות של ידיעה](#ההגדרה-הראשונה), של [ידע כתפיסה חושית](#ההגדרה-השניה), של [ידע כסברת אמת](#ההגדרה-השלישית), ושל ידיעה כ[סברת אמת ולוגוס](#ההגדרה-הרביעית) - בין שבהפיכת החשיבה למפורשת, הבנת כל היסודות, או תפיסת סימן ההיכר.
נדמה שכל ההגדרות האלו **ביחד**, הן ההגדרה של ידע. ידיעה היא ידיעה כלשהי, שבה אנו מודעים לכך שאנחנו תופסים אותו, יודעים שהוא נכון, ויודעים להסביר אותו - הסבר תבוני, מפורש, מכסה את כל היסודות ומבחין. אז מה חסר? אין לנו את מה שמסדר אותם יחד; אין לנו הסבר של איך הם כולם ביחד - רק שכולם יחד, הם ידע. איננו יכולים להסביר אותם, כפי שאיננו יכולים להסביר את האידאות.
ואם התובנה האנושית לא מסוגלת לתת הגדרה מושגית של ידע, זוהי לכאורה הודעה בכישלון. האמנם? אפלטון וסוקראטס רואים זאת אחרת; לדעתם, זה הישג של התבונה למצוא את גבולותיה, מה היא מסוגלת ולא מסוגלת לעשות. זוהי ידיעה - אולי הידיעה החשובה ביותר[^120].
[^1]: ישנו גם תרגום קל יותר, של Myles Burnyeat, שלא נשתמש בו כי הוא קל יותר, ואת התרגום של ליבס, שקשה מהסיבות ה*לא נכונות*. [^1]: ישנו גם תרגום קל יותר, של Myles Burnyeat, שלא נשתמש בו כי הוא קל יותר, ואת התרגום של ליבס, שקשה מהסיבות ה*לא נכונות*.
@@ -1024,3 +1032,4 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
[^117]: *Kyklos* [^117]: *Kyklos*
[^118]: [הגל](/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח)!!! (אנדי מאשר) [^118]: [הגל](/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח)!!! (אנדי מאשר)
[^119]: *Diaphora* [^119]: *Diaphora*
[^120]: זוהי נקודת הפתיחה של [קאנט](/פילוסופיה/חדשה/קאנט) ב[ביקורת התבונה הטהורה](/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת), וכאמור - של [הגל](/פילוסופיה/חדשה/הגל) ב[פנמנולוגיה של הרוח](/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח).