docs: update פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס
This commit is contained in:
@@ -2,41 +2,51 @@
|
||||
title: היראקליטוס ופארמנידס
|
||||
description:
|
||||
published: true
|
||||
date: 2024-01-14T12:49:19.481Z
|
||||
date: 2024-02-09T20:02:48.470Z
|
||||
tags: שנה א, סמסטר א, פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, קדם-סוקראטיים, היראקליטוס, פארמנידס
|
||||
editor: markdown
|
||||
dateCreated: 2023-02-21T19:11:40.916Z
|
||||
---
|
||||
|
||||
> [מצגת](/פילוסופיה/יוונית/lecture_3_(heraclitus_and_parmenides).pptx)
|
||||
> [מצגת](/פילוסופיה/יוונית/lecture_3_(heraclitus_and_parmenides).pptx), [דברי היכרות](/פילוסופיה/יוונית/היראקליטוס_ופרמנידס_(דברי_היכרות).docx)
|
||||
{.is-info}
|
||||
|
||||
אחרי ההוגים המילטיים, קמו שני פילוסופיים שמקצוות העולם היווני עם תשובות למעגל ההוויה המילטי - הלוא הם **היראקליטוס**, איש החידות מאפסוס (לחופי טורקיה), ו-**פארמנידס** מאלאה (בדרום איטליה).
|
||||
|
||||
שני ההוגים הללו עתו על המעגל המילטי מכיוונים שונים, ומנוגדים לחלוטין.
|
||||
|
||||
# היראקליטוס - *אין אדם עובר באותו הנהר פעמיים*
|
||||
# היראקליטוס
|
||||
> [רסיסים (עברית)](/פילוסופיה/יוונית/heraclitus_fragments.pdf), [רסיסים (אנגלית](/פילוסופיה/יוונית/pre-socratics_(heraclitus).pdf)
|
||||
{.is-info}
|
||||
|
||||
היראקליטוס בז להמונים ודיבר בחידות וברמזים, אבל מהרסיסים שנשארו לנו מהגותו מצטיירת תמונה ברורה - היראקליטוס שלל את ה*ארכה* - הראשית - במעגל המילטי.
|
||||
> אין אדם עובר באותו הנהר פעמיים
|
||||
|
||||
היראקליטוס בז להמונים ודיבר בחידות וברמזים, אבל מהרסיסים שנשארו לנו מהגותו מצטיירת תמונה ברורה - היראקליטוס שלל את ה[*ארכה*](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/המילטיים#הראשית) - הראשית - במעגל המילטי.
|
||||
|
||||
|
||||
עבור היראקליטוס, החוק הקובע ביקום (ה-**לוגוס**) הוא הסדר הקוסמי, האקראי, שבני אדם מסוגלים איך מתקשים לתפוס.
|
||||
לטענתו, העולם נמצא כל הזמן בשינוי - הקוסמוס נמצא באי-סדר תמידי, דברים כלים ומתהווים ללא הרף, והעולם שלנו הינו כפי שהוא אך ורק מתוקף השינוי האקראי - הקבוע מגיע מן השינוי, ולא להיפך.
|
||||
|
||||
> כערימה מגובבת באקראי סדר העולם היפה ביותר...
|
||||
^רסיס^ ^124^
|
||||
> כערימה מגובבת באקראי סדר העולם היפה ביותר...[^2]
|
||||
|
||||
|
||||
היראקליטוס סבור שבני האדם מתהלכים בעולם כישנים, ולא מצליחים לפקוח במאמץ רב את עיניהם ולהתעורר ללוגוס - גם במובן של סדר, וגם במובן של הסבר (לתת לוגוס) - הקובע ביקום.
|
||||
|
||||
> הטבע (פיזיס) אוהב להסתתר...
|
||||
^רסיס^ ^123^
|
||||
> הטבע (פיזיס) אוהב להסתתר...[^3]
|
||||
|
||||
|
||||
היראקליטוס מקבל גם את הסתירות שבהוויה - למשל, שהאדם הוא חי (כי יש בו תאים חיים) ודומם (כי יש בו חומרים דוממים) - ביחד. הכל חלק מהאקראיות שמכתיב הלוגוס של היקום.
|
||||
|
||||
> אנו עוברים ואיננו עוברים באותם הנהרות. אנחנו היננו ואנחנו איננו.
|
||||
^רסיס^ ^49^
|
||||
> אנו עוברים ואיננו עוברים באותם הנהרות. אנחנו היננו ואנחנו איננו[^4].
|
||||
|
||||
|
||||
[^2]: רסיס 124
|
||||
[^3]: רסיס 123
|
||||
[^4]: רסיס 49
|
||||
# פארמנידס - *כי אותו דבר הווה להוויה ולהכרה*
|
||||
> [רסיסים (עברית)](/פילוסופיה/יוונית/parmenides_fragments.pdf), [רסיסים (אנגלית)](/פילוסופיה/יוונית/pre-socratics_(parmenides).pdf)
|
||||
{.is-info}
|
||||
|
||||
בשירו *על הטבע*, פארמנידס מתאר סצנה פנטסטית, אודות בן תמותה שמוזמן על ידי אלה *לדעת הכל*. היא מוסרת לו את טיב הדברים, אך דורשת שיחשוב עליהם בעצמו. האלה טוענת בפניו שיש רק שני דרכי מחשבה - על מה שיכול להיות ומה שלא יכול להיות.
|
||||
|
||||
מה שיכול להיות, טוען פארמנידס, הוא הדרך לאמת (*לשכנוע*), אולם על מה שאינו יכול להיות אין אנו מסוגלים לחשוב, לתפוס או לדעת.
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user